![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Из интервью "Комс. правде":
"- В персонаже, которого вы играете, скрыто множество парадоксов. Он оказывается на оккупированных территориях и фактически соглашается сотрудничать с захватчиками.
- Я понял, о чем вы говорите. Но это парадокс не нашего фильма и не моего персонажа, это парадокс истории. Про Великую Отечественную мы до сих пор не знаем очень многого - причем не из-за каких-то там засекреченных документов, а из-за собственной нелюбопытности. А там ведь много было такого, что не укладывается в официальную версию. Я перед съемками изучил много исторических трудов о войне и сам поразился чудовищным фактам. Вот вы знали, что после победы в лагеря отправились многие советские солдаты, дошедшие до Берлина? Отправились они туда по простой причине - потому что оказались на чужой территории. Я, честно скажу, не примерял на себя историю отца Александра. Я просто пытался осмыслить: а почему он поступил именно так? Каково было ему, до конца оставшемуся верным своему призванию, узнать, что избранный Патриарх Московский предает его анафеме? Я ужасался от осознания того, что пришлось пережить священникам Псковской миссии...
- Про неоднозначность реальных персонажей как раз понятно. Но у нас ведь сейчас любое отступление от официальной версии рассматривается как попытка пересмотра истории. Не боитесь, что ветераны обидятся?
-Давайте не будем трогать ветеранов. Они заслужили, чтобы к ним относились с громадным уважением... Но за долгие годы, прошедшие со времен окончания войны, картинка в их памяти сгладилась. Они сами, кажется, поверили в официальную пропаганду, которой всех нас обрабатывали не так много лет назад. И вот уже, прикрываясь ветеранами, в Москве собрались вешать портреты Сталина. Слава Богу, что передумали. Вот в финале фильма за моим персонажем приходят сотрудники НКВД. Скажете, что этого не было? Или, может быть, советские партизаны не убивали священников только потому, что те согласились служить на оккупированных территориях? Надо понимать, что все жители страны, оказавшиеся на этих территориях, были между молотом и наковальней. И для служителей церкви не было особой разницы, кто придет их убивать - свои или фашисты. И, даже несмотря на это, священники продолжали бороться за свою страну. Фильм ведь именно об этом, а вовсе не о том, кто во время войны был хорошим, а кто плохим...
- В прокат с небольшим перерывом выходят два фильма, в центре повествования которых Великая Отечественная: «Поп» и «Утомленные солнцем-2». И к обоим вы имеете непосредственное отношение.
- Да, у Никиты Сергеевича я сыграл смершевца. Это очень интересная роль. Ведь эти люди были совсем неглупыми, они все прекрасно понимали. Была директива сверху: все, кто оказался на оккупированных территориях, - предатели. И существовало много людей, которые сражались в подполье, но потом не смогли этого доказать. И они попадали в штрафбат. Вот мой персонаж - он как раз отправляет людей в штрафбаты.. Безумно интересно было играть. Я уже смотрел некоторые сцены из фильма. И там есть фантастически простые и одновременно фантастически страшные сцены. Думаю, у Михалкова получилось что-то грандиозное".
"- В персонаже, которого вы играете, скрыто множество парадоксов. Он оказывается на оккупированных территориях и фактически соглашается сотрудничать с захватчиками.
- Я понял, о чем вы говорите. Но это парадокс не нашего фильма и не моего персонажа, это парадокс истории. Про Великую Отечественную мы до сих пор не знаем очень многого - причем не из-за каких-то там засекреченных документов, а из-за собственной нелюбопытности. А там ведь много было такого, что не укладывается в официальную версию. Я перед съемками изучил много исторических трудов о войне и сам поразился чудовищным фактам. Вот вы знали, что после победы в лагеря отправились многие советские солдаты, дошедшие до Берлина? Отправились они туда по простой причине - потому что оказались на чужой территории. Я, честно скажу, не примерял на себя историю отца Александра. Я просто пытался осмыслить: а почему он поступил именно так? Каково было ему, до конца оставшемуся верным своему призванию, узнать, что избранный Патриарх Московский предает его анафеме? Я ужасался от осознания того, что пришлось пережить священникам Псковской миссии...
- Про неоднозначность реальных персонажей как раз понятно. Но у нас ведь сейчас любое отступление от официальной версии рассматривается как попытка пересмотра истории. Не боитесь, что ветераны обидятся?
-Давайте не будем трогать ветеранов. Они заслужили, чтобы к ним относились с громадным уважением... Но за долгие годы, прошедшие со времен окончания войны, картинка в их памяти сгладилась. Они сами, кажется, поверили в официальную пропаганду, которой всех нас обрабатывали не так много лет назад. И вот уже, прикрываясь ветеранами, в Москве собрались вешать портреты Сталина. Слава Богу, что передумали. Вот в финале фильма за моим персонажем приходят сотрудники НКВД. Скажете, что этого не было? Или, может быть, советские партизаны не убивали священников только потому, что те согласились служить на оккупированных территориях? Надо понимать, что все жители страны, оказавшиеся на этих территориях, были между молотом и наковальней. И для служителей церкви не было особой разницы, кто придет их убивать - свои или фашисты. И, даже несмотря на это, священники продолжали бороться за свою страну. Фильм ведь именно об этом, а вовсе не о том, кто во время войны был хорошим, а кто плохим...
- В прокат с небольшим перерывом выходят два фильма, в центре повествования которых Великая Отечественная: «Поп» и «Утомленные солнцем-2». И к обоим вы имеете непосредственное отношение.
- Да, у Никиты Сергеевича я сыграл смершевца. Это очень интересная роль. Ведь эти люди были совсем неглупыми, они все прекрасно понимали. Была директива сверху: все, кто оказался на оккупированных территориях, - предатели. И существовало много людей, которые сражались в подполье, но потом не смогли этого доказать. И они попадали в штрафбат. Вот мой персонаж - он как раз отправляет людей в штрафбаты.. Безумно интересно было играть. Я уже смотрел некоторые сцены из фильма. И там есть фантастически простые и одновременно фантастически страшные сцены. Думаю, у Михалкова получилось что-то грандиозное".
(no subject)
Date: 2010-04-08 05:41 pm (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-08 05:45 pm (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-08 05:46 pm (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-08 05:48 pm (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-09 08:34 am (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-09 08:48 am (UTC)"... Мы забываем о том, почему мы живы на этой земле.
Потому что наши деды победили в той войне, разве нет?
Но помимо подвигов солдат, есть подвиг духовный. Вы что думаете, что молитва имеет меньшую силу, чем пуля? Она имеет большую силу, и сколько есть чудес необъяснимых. Когда ханское войско подошло к городу, на стенах города стояла икона Божией Матери, и войско видело волну, которая их отгоняла. Они поворачивали назад и уходили. А что иначе как не провидение было, когда немцы вошли в Петербург и повернули назад".
(no subject)
Date: 2010-04-08 06:05 pm (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-08 06:17 pm (UTC)Тут очень большое перестроечное преувеличение. Обычный путь такого человека: в фильтрационный лагерь на проверку, а потом либо на фронт на пополнение частей, либо в промышленность. Процент попавших в лагеря по результатам проверки довольно мал. Так даже бывшие полицаи, бывало, оказывались в армии и успевали довоевать до конца. В штрафбаты - офицеры, проживавшие на оккупированной территории и никак не проявившие себя в вооруженном сопротивлении.
> эмигранты переданные советам после войны благодарными союзниками
Вот здесь случалось разное.
Но если ты про пропиаренных прессой выданных казачков из "казачьего стана", то я согласен, не надо было не везти их в страну, а передать их югославам. Там их ждала замечательная веревка за расправы над партизанами и местным населением, но зато претензий к нам точно не было бы.
(no subject)
Date: 2010-04-08 06:27 pm (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-08 07:00 pm (UTC)А он не просто гей.
(no subject)
Date: 2010-04-09 08:50 am (UTC)Это полный улёт
(no subject)
Date: 2010-04-09 08:55 am (UTC)"увидели волну"
(no subject)
Date: 2010-04-09 05:05 am (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-09 08:58 am (UTC)- Да, я сказал. Я не верю, что ветераны отнесутся к этому фильму плохо. Память избирательна...
... В этом фильме никто не делит никого на хороших и плохих. И говорить, что ветераны на что-то обидятся, - это странно. Сегодня ветеран скажет, да, мы шли «за Родину, за Сталина». Но он забудет, что за ними стояли заградотряды".
(с)интервью Ньюсвику
(no subject)
Date: 2010-04-09 09:39 am (UTC)И что за мода пошла на заградотряды. Какое-то безумие сплошное. Надо же так не верить в собственный народ.
(no subject)
Date: 2010-04-09 05:34 am (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-09 08:52 am (UTC)- Было страшновато, поскольку надо было много знать, попробовать еще до съемок, посмотреть. Хотя бы взять в руки кадило, чтобы понять, как оно в руках существует, так, чтобы не рассыпались уголечки. Это ведь особое искусство - кадить. Этому подолгу обучают в семинариях.
(с)Интервью "Ньюсвику"
(no subject)
Date: 2010-04-09 09:40 am (UTC)вмемориз.
(no subject)
Date: 2010-04-09 11:56 am (UTC)(no subject)
Date: 2010-04-09 10:30 am (UTC)1. Искусство кадить - 56 уч. часов
2. Искусство не путаться в рясе - 103 уч. часа
3. Искусство не ржать над прихожанами - 45 уч. часов
4. Выработка баса - 200 уч. часов
5. Мази и притирания для роста волос - 25 уч. часов.